四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以(yǐ)后(hòu)西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德(dé)价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了(le)善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数(shù)人带来最大(dà)幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊(là)人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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