世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是(shì)世界四大文(wén)化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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